解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其 本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其 乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>