解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦 地不过千 里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？事 不师古而能长久 者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散 乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以 非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下， 则各以其学议 之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏 见知不举者与同 罪。令下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学 法令，以 吏为师。”制曰： “可。”... 更多 >>