解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣 。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原 也。先列中 国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒 者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。 然要其归， 必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之 施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>