解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺 於所闻。 以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古 无过，循礼无邪 。”卫鞅 曰：“治 世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之... 更多 >>