解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之 利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>