解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作 怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>