解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶， 而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。 罔有所数 ，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>