解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今 诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨 行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不 德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>