解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽 不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>