解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂 之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽 兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>