解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉 ，从行，上荐之。 至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>