解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以 合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>