解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济，依 古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙 通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议 欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>