解释 : 至秦有天下,悉内六 国礼仪, 采择其善,虽不合圣制,其 尊君抑臣, 朝廷济济,依 古以来。至于高 祖,光有四海,叔孙 通颇有所 增益减损,大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝 文即位,有司议 欲定仪礼,孝 文好道家之学,以为繁礼 饰貌,无益於治,躬化谓何耳 ,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世 务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後 。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已,莫敢复议... 更多 >>