解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以 至未有，以得 细若气，微若 声。然圣 人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来 ，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>