解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶 ，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中 其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。 凡人所生者神也 ，所讬者形 也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>