解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居 之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪， 内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自 卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道， 无为问仆 矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父 子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非 武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口之下 ，而加之百姓之上，秦 国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴 人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男 女流涕，童子不 歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德也。 今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主， 非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙 ，非所以为 功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为 教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之 贵公子。 诗曰：“ 相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数 ，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？ 则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功， 尊有德， 可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从... 更多 >>