解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听 君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰： “子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其 男女之别， 大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人 之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请终 日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而 东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教封内，而巴 人致贡； 施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德 行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也。 今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非 所以为名也。相秦不 以百姓为事 ，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化 民也深於 命，民之 效上也捷於令。今君又 左建外易，非 所以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何 不遄死。”以诗观之， 非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以 得人也。君之出也，後车十数，从车载甲， 多力而骈 胁者为骖乘 ，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出 。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>