解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使 气，气就 形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人 因神而存之， 虽妙必效情 ，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之 ，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>