解释 : 其次驺衍,後孟 子。驺衍睹有 国者益淫侈,不能尚德,若大雅整 之於身,施及黎庶矣。乃 深观阴阳消 息而作怪迂之变,终始 、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经, 必先验小物 ,推而大之 ,至於无垠 。先序今以上至 黄帝,学者所共 术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而 远之,至天地未 生,窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍, 因而推之,及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓中国者, 於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州, 禹之序九州是也,不得为州数。中 国外如赤县神州者九,乃 所谓九州也。於是有裨海环之,人 民禽兽莫能相通者 ,如一区中者,乃为一州 。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节 俭,君臣上下六 亲之施,始也滥耳。王公 大人初见其术,惧然顾化,其後不能行之... 更多 >>