解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经， 必先验小物 ，推而大之 ，至於无垠 。先序今以上至 黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未 生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>