解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心 感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声 和以柔。六 者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极 一也，所以同 民心而出治道也。 ... 更多 >>