解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於 俗，成大 功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>