解释 : 其夏六月 中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>