解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道 德，此务为治者 也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭 而难遵，是以 其事不可遍循 ；然其彊本节用，不 可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主 劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>