解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼 文武，厉 贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐 先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路 。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>