解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事 不可遍循；然其彊 本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物 。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而 易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>