解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业 ；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之 本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>