解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例， 古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>