解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权 在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩 信曰：“先生相人何如？” 对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在 於决断，以此参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如 ？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。 相君之背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也？”蒯通曰： “天下初 发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地， 父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷，威震天 下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、雒， 阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所 倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能 息天下之 祸。当今两主之命县 於足下。足下为汉则汉胜，与楚 则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣 之计，莫若两利而俱 存之，参 分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵 ，出空虚之 地而制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯 以德，深拱 揖让，则 天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>