解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事 。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之 言，非以求免於 咎也，将以谏而死， 原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>