解释 : 五月，齐太仓 令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会 逮，骂其女曰：“生子不生男，有 缓急非有益也！”其少女缇萦 自伤泣，乃随其父至长 安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉 平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生 ，刑者不 可复属，虽复欲改过自新， 其道无由也。妾原没入为官 婢，赎父刑罪， 使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服 以为僇，而民不犯。何则？ 至治也。今 法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？ 非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不 纯而愚民陷焉 。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’ 。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其 楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！ 其除肉刑... 更多 >>