解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞 ，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异 也。明主圣王之 所以能久处尊 位，长执重势，而独擅 天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>