解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅 之得见也， 从孟兰皋 ，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者退 。”仆不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位 而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我更制其教，而 为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。 闻秦缪公之 贤而原望见，行而 无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国 之君，一救 荆国之祸。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯 ，而八戎来服 。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中， 不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为 主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也捷於令 。今君又左建外易，非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者 ，非所以得人也。君之出也，後车十数， 从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出 。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。 ”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂 其微哉？亡可翘足而待。”商君弗... 更多 >>