解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅 之得见也, 从孟兰皋 ,今鞅请 得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚 不肖而王者退 。”仆不肖,故不敢受 命。仆闻之曰:“非其位 而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义, 则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道, 无为问仆矣。”商君 曰:“始秦戎翟之教, 父子无别,同室而居。今我更制其教,而 为其男女之别 ,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观 我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊 之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之 药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大 夫,荆之鄙人也。 闻秦缪公之 贤而原望见,行而 无资,自粥於 秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之 下,而加之百姓 之上,秦国莫敢望 焉。相秦六七 年,而东伐郑,三置晋国 之君,一救 荆国之祸。发教封内,而巴人致贡; 施德诸侯 ,而八戎来服 。由余闻之,款关请 见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不 张盖,行於国中, 不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五 羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌 谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也,因嬖人景监以为 主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以 为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民 也深於命,民之效上也捷於令 。今君又左建外易,非所以为教也。君又南 面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观 之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者 ,非所以得人也。君之出也,後车十数, 从车载甲,多力而 骈胁者为骖乘,持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出 。书曰:“恃德者 昌,恃力者亡。 ”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有 功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓 之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂 其微哉?亡可翘足而待。”商君弗... 更多 >>