解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君 抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交 安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>