解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅 也；又不以盗 跖之行，为轻 百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸 人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>