解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感 者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者， 其声粗以厉；其 敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>