解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於 动静,人道也。声音动静,性 术之变,尽於此矣。故人不 能无乐,乐 不能无形。形而不为道,不能无乱 。先王恶其乱 ,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文 足以纶而 不息,使其曲直繁省 廉肉节奏,足 以感动人之善心而已矣, 不使放心邪气得接焉, 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下 同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中, 长幼同听之,则莫不和 顺;在闺门 之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。 故乐者,审一以 定和,比物以饰节,节奏合以成 文,所以合和父子 君臣,附亲万民也, 是先王立乐之方也。故 听其雅颂之 声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信, 容貌得庄焉;行其缀 兆,要其节 奏,行列得正焉,进退得齐 焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不... 更多 >>