解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子 君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故 听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>