解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此 务为治者也， 直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人 俭而善失真； 然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，... 更多 >>