枫组词

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相关信息

[枫]     2025年03月18日

解释 : 且夫俭节仁义之人立於朝,则荒肆之乐辍矣;谏说论理之臣间於侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显於世,则淫康之虞废矣。故明主能外此 三者,而独操主术以制听从之臣,而 修其明法,故身尊而势重也 。凡贤主者,必将能拂世磨俗, 而废其所恶,立其所欲,故生则有尊重之势,死 则有贤明之谥  也。是以明君独断,故 权不在臣也。然後能灭仁义之  涂,掩驰说之口,困烈士之行,塞聪揜明,内独视 听,故外 不可倾以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说  忿争之辩 。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此  然後可谓 能明申、韩之术,而脩商君之法。法脩术明而天 下乱者,未之闻也。 故曰“王道约而易操”也。唯明主为 能行之。若此则谓督 责之诚,则臣无邪,臣无 邪则天下安,天下安则主严尊, 主严尊则督责必 ,督责必则所求得,所求得则国家富,国家富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救过不给 ,何变之敢图?若此则帝 道备,而可谓能  明君臣之术矣。虽申、韩复生 ,不能加也。 ... 更多 >>