解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有 瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安 可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>