解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以 书御者不 尽马之情， 以古制今 者不达事之变’。循法之功，不 足以高世； 法古之学，不足 以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>