解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别， 故从有以 至未有，以得细若气， 微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之 。唯欲存 之，神之亦存。其欲存 之者，故... 更多 >>