解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易 百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣 王之所以 能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则 舍为天下役 何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>