解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山 黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於 黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>