解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？ 神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故... 更多 >>