解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。 大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉 忠而不解，主 虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者 ，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>