解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿 大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。 禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：... 更多 >>