解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为 乱乎！’杀 言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中 不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>