解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而 不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>