解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参 伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰 ：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>