解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽 义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>